乡
关
何
处
赵玉庆
我同邵武做协一帮文友去乌石坪看望采风归来已稀有月，仍会时通常地翻看着邵武市驰名影相师、省做协会员王冬斌师长拍照的相片。光影中的乌石坪，分发着安宁、脱俗的古村落之美。她能赋予影相师及文友的，是一次次透过镜头万古间推敲、涉及其*魄和探索人类文化的机遇。
“大树千秋绿，清溪绕古村。
墙高三尺巷，井老几街人。
石板留苔迹，灰砖刻旧痕。
小桥流水去，故事掩深门。”
这首不知根源、没有题目亦不明做家的诗句，在我往后读起恰是对乌石坪古村落回忆的正确形容。
客岁冬至将至时，万里无云，咱们一行人赶赴乌石坪采风。小车顺着峡谷中的公路回旋而上，遐迩都是闽北一带普通看来的高山峻岭地貌，如刀削斧劈，笔挺得可刺破天穹。山间长风吹荡，一丛丛宏大的翠竹被吹得吱嘎做响，偶见红叶装饰此中，空气中有一些野花和翠竹的芬香，再加之林籁泉韵真有点置身画中的错觉。
乌石坪，地处邵南大埠岗镇，由邵武-泰宁线省道24千米处南板桥分岔,再从南板桥-张厝乡线的8千米处。据文友讲解公路左边是邵武第一岑岭撒网山的支脉，海拔.9米；涧流的右边是邵武第二岑岭道峰山，海拔有多米。因而地势高度，公路又近乎都是急转而上，似有直上九霄之感。
华夏古民居的扶植，向来都是极其关心人的生计处境和生态意识。通常全部村落的布局、空间、布局，都显露着量体裁衣、依山就势、相地构屋以及“天人合一”的哲学想法和对大天然的神驰与尊敬。
乌石坪内，星罗棋布原始朴素的层层古民居挤挤挨挨，却又布列有序地从下至上依山而建，构想奇巧、空灵含蓄，与峰峦叠翠的旖旎光景交相照映，动静适合，犹如事实版的世外桃源。再有那挂壁式的房舍布局与平面组合，高明地与山形地势特色彼此合并，充足显露了人与天然的融洽统一。乌石坪上高低下、重叠加叠的古民居，眺望就像是一座“布达拉宫”。
古村落是一个充盈的习俗博物馆，是人类新奇文化的见证，照旧区域文化研讨的根据。
乌石坪犹如一个动态的博物馆，从不同角度纪录了这一地点在文化、经济、*事和社会习俗等方面由兴到衰的史册。她是个多彩多姿的新奇村落。
乌石坪的村民都姓熊，传说是昔时熊家先祖为隐匿战乱时，因看中了这块宝地，遂从张厝乡洋半天迁来此处假寓。
由此风水宝地，熊氏祖宗开天辟地节俭创业，耕读传家。后代后代因受先祖庇佑，源源一直地从这个范围不大的挂壁式新奇村落走出去，走向全国各地并造诣一番事迹。
宗祠，有着儒家保守文化的意味。在乌石坪，熊氏宗祠极端抢镜，并保管周备无损，宽绰严肃的祠堂里，被村民清扫的一尘不染。这边供奉的是历代熊氏祖宗的牌位，后嗣本着“尊祖敬宗”的伦理之道纂修下族谱，据记录熊氏后嗣于今已繁殖到第22代后代。祠堂内搭建了戏台，据《熊氏族谱》记录，此戏台始建于清·乾隆年间。每逢春节和春秋祭奠，都少不了一场大戏开锣。闭上双眼屏息静气，恍如仍能闻声昔时的戏文和唱腔在祠堂四壁回荡。
乌石坪丰饶的史册文化底蕴，还显露在她数百年来古法造纸术的出处和进展上。现村里已年过八旬的熊木进和熊灵河等老头对造纸工艺过程仍旧影象犹新，他们可以明晰地报告从嫩竹砍伐、剖片、醃浸、涤晒、捣担、蒸煮、调料、配料、抄张、分张、焙纸的全部过程。
据史料记录，那时二十都（乌石坪古时叫法）临盆连史纸昌盛时巨细做坊达多座，工人多达余人，在年前后最昌盛时产量达4万担，产值48万银元。产物远销全国各地，以至漂洋过海。在年，连史纸还曾经得到巴拿马万国博览会金奖。年，再有美国宣道士在此建房避暑，在上世纪六七十年头，“避暑别墅”还存在，后来由持久无人栖身而坍塌。而做为连史纸发祥地的乌石坪，临盆本领也面对失传的狼狈困境。
咱们踩着新奇的韵足，拾级而上，身边是随手可摘的野果和老树。徐行乌石坪，有着得天独厚的天然资本和充盈的丛林资本，咱们足下与之相较的耕地就显得稀疏和难患有。在人与天然篡夺田野的比力中，最后都以天然的告捷而收场。跟着村民一直迁出，耕地也渐渐节减，带来山林的赓续复原。耕地少，垦植来之不易，这能否成为乌石坪当今整体经济基础薄弱的紧要要素，我不得而知。
年为复兴乌石坪经济，村两委班子成员各处取经，经过引进优良种类，发端在乌石坪耕种以食用为主的木槿花。“木槿花成长速率快，既可欣赏，又有很高的食用与药用代价，鲜花商场上每斤可卖10元以上，一年有长达3个月的花期，经济效力可观。所耕种的木槿花昔时耕种，昔时便可着花，三年可到达采摘振奋期，是村落资产增收的好途径。”
有充盈的物产资本上风和村两委班子的发奋复兴，但这些并没有盖住空腹化给乌石坪带来的日甚一日的狼狈与困境。加入乌石坪咱们偶遇皆为年逾古稀的老头。传说如今全村人丁就十多人，而春秋最小的也快七十了，年老一代，多半在城区栖身。昔时光景反常，蔚为异景的村舍险些空废，不免显得有些萧瑟热闹。若没有了人，一旦村落割裂，要留给后代后代的文化也会随之消失。
生计设备的落伍、上学难、治病就诊难、行路难或是对都会生计的羡慕，再有祖宗的希望，一代又一代的原居民走出了大山。乌石坪村失落腹化是一种史册局势，也是一种社会事实，城镇化亦是社会进取的幸免过程。
乡下可赓续进展，归根结柢还要靠人。乌石坪奈何能留住一些突出的原居民青年，显得极端殷切需求。有了人就会有经济的进展和繁华，处于弱势需求搀扶的文化才有了支持，能力得以保管和复兴。
维护保守古村落、维护农耕光阴缔造的史册家当和文化遗产，便是在维护咱们的根性故里。
做家简介
非虚拟写稿践行者，南平市做协会员。年发端写稿，做品高颁发于《闽北日报》《本日邵武》《邵武文艺》。年散文《又见枣山》被选《福建文学·年新人专号》，年由*海数字出书社出书的散文小品集《念书便是生计》，前后被南平市典籍馆、武夷学院典籍馆、邵武市典籍馆、邵武市档案馆、邵武市新华书店收藏。
编纂：张晓静
初审：张威
终审：赵许春
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